安徽省重要的非物质文化遗产之--芜湖马灯

安徽省重要的非物质文化遗产之--芜湖马灯

演出介绍中国安徽.芜湖马灯,是芜湖地区民间在春节期间搞的一种带有演出游玩形式的演出活动。其渊源可追溯至《诗经》有记载的“祃祭”,即出师前祈祷胜利的师祭。根据现存部分史料记载,马灯演出排练的阵形为孙子兵法演变而来,由“两汉文化”而来,经“两淮文化”、后经“清朝文化”影响,直至现今发展成为一种民间祈福祭示的活动。其在“战国时期”民间为战魔驱疫、祈福祭示而一直继承,现今仅为芜湖地区民间过年期间人们的一种文化娱乐活动。正式演出芜湖马灯正式演出时,要请道士立神坛发檄傩祭,诵《开坛诵宝经》、《香烟赞》;请神、召将;宣读《檄文》,踩罡作法;读载有全村户主和马灯队员姓名的疏文,剪彩(杀鸡)犒神,将神请来附在马灯神角身上。使这支马灯队伍具有战魔驱疫的神力,这个在民间的说法叫做“开光”。芜湖马灯是“马头”是用竹篾扎成五十至一米长马头、马屁股,蒙成布皮前后点灯,饰演人物根据历史实际人物马匹不同,穿着红色、黄色、青绿色、白色、黑色棉质布料裤子。

芜湖马灯以列阵、演武为表演形式。出场时,灯手将马脖子栓在腰上,马头拎在手上,另一手执刀枪。穿戴的是大体与中国京剧行头戏装相仿的绣花马灯服饰,但后裾较长,须盖住绑在腰上的竹编马屁股。在开过光之后,马灯会进行演出前的另外一个开场仪式,那个仪式叫做“绕兆”,“绕兆”会每家每户都要入户走一出“龙虾戏水”进入人家的家里是不可以踩门坎的,没门坎的也会拿个扫把虚饰门坎,除了本村还有附近的村庄或比较要好的村庄都会受到邀请进行这样的仪式,这个是最累的一个活动,但是最热闹和隆重的。

芜湖马灯的灯手有三十四或四十四位。一般是未婚配青年男子,现在已无此限制,且男女均可参与。所饰演人物是“三国演义”与“杨家将”等戏中的英雄,尤以“关圣大帝”为主。风俗说;关帝要在驱傩中进入家村中,待活动快结束时,挥舞青龙刀进行“扫堂”活动。(扫堂的原型是关羽的拖刀计而演化的)演出中灯手称“神角”,不得开口说话。他们走马列阵的阵式有:“双龙会”、“八盏灯”、“双破蔑”、“龙虾戏水”、“梅花五瓣”,马灯舞样式有“四马亲嘴”、“八马亲嘴”、“十六马亲嘴”、“穆桂英挂帅”、“乌龙盘锦”等。经灯师数日的调教(在这里需要说明一下;若非芜湖农村人很少观看到此种“民俗活动”普通人训练比较困难,学有所成,时间,因人而异),灯手们在场上飞马扬鞭,进退有序。配着锣鼓,沙尘起处,刀枪撞击,锦旗飞扬,虽是乡场社戏,也煞是好看。

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